ClimatePrep

С Джон Матюс , CI

Южна Азия реки опита на най-добрите и най-лошото от лечение. На Ганг - Наричани също Ганг или Ганг Ма (Майка Ганг) - се третира като свещено тяло, дори човек или бог, от стотици милиони хора. Нейните много притоци и клонове са част от свещената обвързани между Хималаите и Индийския океан. Тази година има голяма Мела в Варанаси, Индия, масово събитие наслаждава на реката, която ще включва стотици хиляди поклонници, които идват да се измие греховете на техните настоящи и предишни животи далеч. Мелас възникнат на всеки дванадесет години, и те са широко описан като най-голямата мирно събиране на хората на планетата. В много градове и села по поречието на Ганг, ще видите ghats, които са стъпки захождането към водата за къпане. Много хора също така се надявам да донесе пепелта на техните близки до реката, така че те могат да намерят опрощение и освобождаване. Няколко пъти съм виждал погребението на клади на брега на Ганг или, по време на сухия сезон, в сухото корито на реката. Вярващите дълбините на Ганг са вдъхновяващи, дори и за тези слаби във вярата.

Типична сцена по река Ганг: хора за къпане, които имат ритуал с измиване индуски храмове във фонов режим. Варанаси, Индия © Мишел Dépraz / WWF-Canon

Но дори и свещената река Ганг Майка като не винаги се отнасяли добре. В много градове, реки, се наричат ​​"канализацията", местата, където всички видове на отпадъчните потоци открито и noisomely - промишлени, битови, дори и от цеховете за щавене или касапи. По време на последното си пътуване до Индия преди няколко седмици, аз останах красиво и спокойно къща за гости в заможно мюсюлманско мнозинство, квартал на Делхи. Другата страна на улицата имаше висока стена. Любопитно, аз отидох до офиса ни покрай стената, докато не приключи в края на един много по-бедни съседни квартала. Стената е скрит местните мозъци и някои от миризми и гледки в него. Този конкретен източване някога е бил рекичка, вливащи се в река Ямуна, който влиза в Ганг малко под Делхи. Като приток на Ганг, дори и този поток е свещена и специално в духовния пейзаж на Южна Азия.

В индийския народ и правителството знаят, че имат проблем с водоснабдяването, лечение и управление, и те знаят, че изменението на климата е като водата в тях проблеми, по-лошо. САЩ не е, че много по-различно, като през края на 1960. Но древната сила на Ганг е страдание за сега в лицето на бърз растеж и развитие.

Ганг привечер © Джон Матюс

Делхи само има повече от 15 милиона жители, в града до голяма степен създаден от британците през деветнадесети век като административен център и дом за няколко хиляди жители. В действителност, ръстът на индийската средна класа е довело до по-агресивен ход от страна на гражданите на Индия за повече сигурност на водите. Дори и селски, сухите състояние Раджастан, само на запад от Делхи, е изправена пред национална внимание за управление на водата по начин, който съответства на съществуващите климатични условия - и климата ние навлизаме.

Има също така забележителен сцени на надеждата в Индия. Въпреки, че са били в Индия четири пъти през последните две години, повечето от моите преживявания реката са били по-скоро изтичане на опит. Но от Делхи бях поканен от колеги да посетят селото има няколкостотин километра надолу по веригата, на mainstem на Ганг.

За петдесет села линия на брега на този участък на реката, много от тях с малки хотели и поклонник ghats наблизо. Но този регион е място с нещо, което сега рядко и много специално в Ганг: сладководни делфини.

Ганг речен делфин (Platanista gangetica), Karnaphuli реката, Бангладеш. © Франсоа Ксавие Пелетие / WWF-Canon

Има само няколко вида сладководни делфини в световен мащаб, и един китайски видове вече изчезнали в последните години.

С група от колеги, ние caravaned на едно от селата и слезе до реката и отиде до един малък остров в zodiacs, където се срещнахме с нашите Gangetic лидер делфин екип. По време на сухия сезон, той лагера на острова. Почти веднага, видяхме делфини, скачане, плуване в близост. Реката тук е чист и чисти, а днес ще виждате само Gangetic делфините в такива места. Въпреки, че надолу по веригата на Делхи на много други градове, плувах и къпят тук. Този участък не е винаги толкова чисти. Нашите местен екип работи усилено, с мрежа от местни села, за да се намали много натиск в тази област чрез създаването на ниско-технологични станции за пречистване на водата и работа с селяните да им помогне да разберат, че делфините са знак за чиста и безопасна вода. Както и при толкова много около Ганг, това съобщение е религиозно измерение също. Gangetic делфините са свещени животни, описан в много митове. Тяхната загуба ще бъде духовна криза.

Да бъдеш в Ганг е много трудно за мен. Нашият водач трябваше да ме придума, а след това отново, за да получите по-горе врата ми. Винаги съм искала да се къпят в реката, да чувстваме, че нивото на свързаност на един от най-духовно-важните места в човешката история. Но аз съм виждал тъмната страна на реката. Имам силна надежда, но аз имам страх също. Имам нужда вяра сиамски да ми надежда.

Нашата вечеря, леща и варени зеленчуци в тъмнината с водите на реката, изглеждаше особено вкусни (ако е малко пясъчен). Но бира помогна много. "Може да чуете хиени или леопарди, но не се страхуват", казва нашият водач. Небето е отворена към широки и открито небе, пълно със звезди. Ярък метеор мина над реката. Единственият звук идваше от хъркането на моя добър индийски колеги и едно момче, гледане на полета на семейството му за през нощта, наричайки на баща си във водата на всеки четвърт час: Аз съм тук. Аз съм в безопасност. Липсваш ми.

На сутринта, аз отидох с мъжете нагоре по веригата, където облян в плитки, топли талвег ток. Те попаднала помежду си като малки момчета. След завръщането си в лагера, лодка преминаха с висок мъж в ослепително бели бродирани дълго риза. Той е коментатор от селото през водата - с. свещеник брамин. Нашият домакин се обърна към нас и каза: Той е тук за вас. Той ще има пуджа, за да отпразнува връзката си към реката.

Авторът със символичното снаряжение на Ганг пуджа церемония.

Той ни доведе до едно одеало на кални банка. Като свещеник говори и пее от свещените стихове за благословение всички живи същества, необходимостта от защита на живота и нашата заземяване и връзка с природата, ние хвърли ориз, мляко, памучна кърпа, и цветни венчелистчета в реката. Той ни е дал на малки парчета храна. Яжте и споделя това с реката. Той стигна до три от нас в завой. Той постави червена линия със зрънце ориз на челото ми. Той постави червена точка на челото на моите две женски колеги. Той вързани червен конец около дясната си китка. Не сваляйте това. Той представлява посвещаването ви; към реката и към природата. Вие принадлежите един на друг. Когато тя намалява, поставете останалата част в чиста, течаща вода.

Аз все още носи халка. Въпреки, че носи и одран, аз се надявам, че представлява вяра в рамките на моята надежда. Всички от нас в опазването трябва и двете, и двете заедно.