ClimatePrep

Jihoasijské řeky zažít nejlepší a nejhorší zacházení. Ganga - Také volal Ganga Ganga nebo Ma (Matka Ganga) - je zacházeno jako posvátné tělo, a to i osoby nebo bůh, o stovky milionů lidí. Její mnoho přítoků a pobočky jsou součástí posvátného kontinua překlenutí mezi Himaláje a Indického oceánu. V letošním roce, je zde velká mela v Varanasi, Indie, hmotnost události vychutnává řeku, která bude zahrnovat stovky tisíc poutníků, kteří přicházejí k mytí hříchy svých současných i minulých životech pryč. Melas dochází každých dvanáct let, a oni jsou široce popisován jako největší mírové shromáždění lidí na této planetě. V mnoha městech a vesnicích podél Gangy, vidíte Ghats, které jsou kroky vedoucí do vody pro koupání. Mnoho lidí také doufám, aby popel svých blízkých do řeky, aby mohli najít rozhřešení a uvolnění. Několikrát jsem viděl pohřební Pyres na břehu řeky Gangy, nebo během období sucha, v suchém řečišti. Věrní hlubiny Gangy jsou inspirující, i pro ty slabé ve víře.

Ale i posvátné řeky Gangy jako matka není vždy zacházeno dobře. V mnoha městech jsou řeky jen "kanalizace", místa, kde se všechny druhy odpadů toků otevřeně a noisomely - průmyslové, domácnost, a to i z koželužny nebo řezníky. Při mé poslední cestě do Indie před několika týdny, zůstal jsem krásný a klidný penzion v bohaté muslimské čtvrti Dillí. Naproti přes ulici stála vysoká zeď. Zvědavý, šel jsem do naší kanceláře podél zdi, až to skončilo na okraji mnohem horší přilehlého okolí. Stěna se skrývá místní mozků a některé z vůní a památek uvnitř. Tento konkrétní mozků byl kdysi potok, který teče do řeky Jamuny, která vstoupí v Gangu trochu pod Dillí. Jako přítoku Gangy, i tento potok je posvátný a speciální v duchovní krajině jižní Asii.

Indové a vláda vědí, že mají problém s dodávkami vody, zpracování a řízení, a vědí, že změna klimatu je, aby jejich vodní problémy horší. USA nejsou tolik odlišné, jak nedávno jako pozdní 1960. Ale starý výkon Gangy trpí

nyní tváří v tvář rychlého růstu a vývoje. Dillí sám má více než 15 milionů obyvatel, ve městě z velké části vytvořeny Brity v devatenáctém století jako správní centrum a domov pro několik tisíc obyvatel. Ve skutečnosti růst indické střední třídy, který vedl k více asertivní pohybu občanů v Indii pro více vody bezpečnosti. Dokonce i venkova, vyprahlá Rajasthan stav, jen na západ od Dillí, čelí národní pozornost pro správu vodu způsoby, které odpovídají stávající klima - a klimatu jsme se do něj vstupují.

Tam jsou také pozoruhodné scény naději v Indii. I když jsem byl v Indii čtyřikrát v posledních dvou letech, většina mých zkušeností říčních byly spíš vypouštěcích zkušeností. Ale z Dillí jsem byl pozván na návštěvu kolegů vesnici několik set kilometrů po proudu, na mainstem z Gangy.

Kolem padesáti vesnic linka břehy tohoto úseku řeky, mnoho s malými poutních ubytoven a Ghats v okolí. Ale tato oblast je také místem s něčím nyní vzácné a zvláštní v Ganze slovy: sladkovodní delfíni.

Existuje pouze několik málo druhů sladkovodních delfínů po celém světě, a jeden druh čínských již vyhynula v posledních letech.

S kolektivem spolupracovníků, jsme caravaned jedné z vesnic a šel dolů k řece a přešel na malém ostrově v NAFUKOVACÍ, kde jsme se setkali naši Gangetic delfína vedoucí týmu. Během období sucha, on tábory na ostrově. Téměř okamžitě, viděli jsme delfíny skoku, plavání v blízkosti. Řeka je zde čistý a čistý, a dnes uvidíte pouze Gangetic delfíny v těchto místech. I když po proudu Dillí mnoha dalších městech, jsem plavala a koupal zde. Tento úsek nebyl vždy tak čisté. Náš místní tým tvrdě pracoval na síť místních vesnic snížit mnoho tlaků na této oblasti vytvořením low-tech stanic odpadních vod a ve spolupráci s vesničany, aby jim pomohla pochopit, že delfíni jsou znamením čisté a nezávadné vodě. Jak s tak kolem řeky Gangy, tato zpráva má náboženský rozměr. Gangetic delfíni jsou posvátná zvířata, popsané v mnoha mýtů. Jejich ztráta by duchovní krize.

Být v Ganze bylo velmi obtížné pro mě. Náš průvodce musel přemlouvat mě, a pak znovu se dostat do výše krku. Vždycky jsem chtěla koupat v řece, aby se pocit, že úroveň připojení k jedné z nejvíce duchovně významných míst v lidské historii. Ale viděl jsem na temnou stranu řeky. Mám silnou naději, ale mám strach taky. Musím víru spojeni do mého naděje.

Naše večeře, čočka a zelenina vařené ve tmě s vodou řeky, zřejmě především vynikající (když trochu písečná). Ale pivo pomohlo taky. "Můžete slyšet, hyeny nebo leopardy, ale nebojte se," říká náš průvodce. Obloha otevřela široké a otevřené nebe plné hvězd. Jasný meteor přešel přes řeku. Jediné zvuky pocházely z chrápání mých dobrých indických kolegů a chlapce pečují o své rodiny pole na noc, volat svému otci přes vodu každý čtvrt hodiny: Já jsem tady. Jsem v bezpečí. Chybíš mi.

Ráno jsem šel s muži proti proudu, kde koupala v mělkých a teplých midstream proudu. Oni postříkal sebe jako malé kluky. Po návratu do tábora, loď přešla s vysoký muž v oslnivě bílých vyšívaných dlouhé košili. On byl učenec z vesnice za vodou - obec bráhman kněz. Náš hostitel se otočil k nám a řekl, on je tu pro vás. On bude mít púdži pro vás na oslavu váš vztah k řece.

Vedl nás k přikrývce na bahnitém břehu. Jako kněz mluvil a zpíval z posvátných veršů o požehnání všechny živé věci, potřeba pro ochranu života a naše uzemnění a spojení s přírodou, jsme hodili rýže, mléka, bavlněné tkaniny a plátky květiny do řeky. Dal nám malé kousky jídla. Jezte a sdílet to s řekou. Přišel na nás tři v pořadí. Položil červenou čáru zrnka rýže na mém čele. Položil červenou tečku na čele mých dvou ženských kolegy. Přivázal červená nit kolem mého pravého zápěstí. Neodstraňujte toto. Představuje si zasvěcení k řece a do přírody. Ty patří k sobě. Když se vytrácí, umístěte zbytek v čisté tekoucí vodě.

Pořád nosí čelenku. I když opotřebované a rozedraný, já doufám, že to představuje víru v mé naděje. Všichni z nás v ochraně potřebují oba, a oba společně.