जलवायु प्रस्तुत करने का

द्वारा जॉन मैथ्यू , डब्ल्यूडब्ल्यूएफ अमेरिका

भारतीय जनता और सरकार जानते हैं कि वे पानी की आपूर्ति, उपचार के साथ एक समस्या है, और प्रबंधन, और वे कहते हैं कि जलवायु है उनके पानी की समस्याओं बदतर बना बदल पता है. अमेरिका कि बहुत देर से 1960 के रूप में हाल ही के रूप में अलग नहीं था. लेकिन गंगा के प्राचीन शक्ति अब के लिए तेजी से वृद्धि और विकास के चेहरे में पीड़ित है.

अकेले दिल्ली में 15 लाख से अधिक निवासियों के एक बड़े पैमाने पर एक प्रशासनिक और कुछ हजार निवासियों के लिए केंद्र के घर के रूप में उन्नीसवीं सदी में अंग्रेजों द्वारा बनाया शहर में है. वास्तव में, एक भारतीय मध्यम वर्ग के विकास को अधिक पानी की सुरक्षा के लिए भारत के नागरिकों द्वारा एक और अधिक मुखर स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया है. यहां तक कि ग्रामीण, शुष्क सिर्फ दिल्ली के पश्चिम में राजस्थान राज्य, राष्ट्रीय ध्यान सामना करना पड़ रहा है तरीके कि मौजूदा जलवायु मैच में जल प्रबंधन - और जलवायु हम प्रवेश कर रहे हैं.

वहाँ भी भारत में आशा की उल्लेखनीय दृश्य. हालांकि मैं भारत को चार बार पिछले दो वर्षों में, मेरे अनुभव के अधिकांश नदी नाली अनुभवों को अधिक पसंद किया गया है. लेकिन दिल्ली से मुझे सहयोगियों द्वारा आमंत्रित किया गया था करने के लिए एक गांव का दौरा कुछ सौ किलोमीटर की दूरी पर नीचे की ओर गंगा के mainstem पर.

के बारे में पचास गांवों रेखा नदी के इस खंड के किनारे, छोटे यात्री घाट और हॉस्टल के साथ कई के पास. लेकिन इस क्षेत्र में भी गंगा में अब दुर्लभ है और कुछ खास: मीठे पानी डॉल्फ़िन के साथ एक जगह है.

वहाँ केवल मीठे पानी में डॉल्फिन प्रजातियों में से एक मुट्ठी रहे हैं दुनिया भर में, और एक चीनी प्रजातियों पहले से ही हाल के वर्षों में विलुप्त हो गई है.

साथियों के एक समूह के साथ, हम एक गांवों के लिए caravaned और नदी के नीचे चला गया और zodiacs, जहां हम अपनी गंगा डॉल्फिन दल के नेता से मुलाकात में एक छोटे से द्वीप के लिए पार. शुष्क मौसम के दौरान, उन्होंने द्वीप पर शिविर. लगभग तुरंत, हमने देखा डॉल्फ़िन के उछाल के पास तैराकी. यहाँ नदी शुद्ध और साफ है, और आज तुम ही ऐसे स्थानों में गंगा डॉल्फिन देखेंगे. हालांकि कई अन्य शहरों में दिल्ली के नीचे की ओर, मैं तैरा और यहाँ स्नान. इस खंड हमेशा इतना साफ नहीं था. हमारे स्थानीय टीम मुश्किल स्थानीय गांवों के नेटवर्क के साथ काम किया है, कम तकनीकी जल उपचार स्टेशन बनाने और ग्रामीणों के साथ काम करने के लिए उनकी मदद समझते हैं कि डॉल्फ़िन स्वच्छ और सुरक्षित जल के संकेत हैं द्वारा इस क्षेत्र पर कई दबावों को कम. तो गंगा के आसपास काफी के रूप में, इस संदेश को एक धार्मिक आयाम भी है. गंगा के पवित्र जानवरों डॉल्फ़िन, कई मिथकों में वर्णित हैं. उनके नुकसान एक आध्यात्मिक संकट होगा.

गंगा में होने के नाते मेरे लिए बहुत मुश्किल था. हमारा मार्गदर्शन करने के लिए मुझे झूठ बोलना था, और फिर तो मेरी गर्दन ऊपर में मिलता है. मैं हमेशा के लिए नदी में स्नान करना चाहता है, एक मानव इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक स्थानों के लिए कनेक्शन की है कि स्तर लगता है. लेकिन मैं नदी के अंधेरे पक्ष को देखा है. आशा है कि मैं मजबूत है, लेकिन मैं बहुत डर लगता है. मैं आशा संयुक्त विश्वास की जरूरत है.

हमारे खाने, दाल और नदी के पानी के साथ अंधेरे में पकाया सब्जियों, (विशेष रूप से स्वादिष्ट लग रहा था अगर एक छोटे से रेतीले). लेकिन बियर भी मदद की. हमारे गाइड ने कहा कि आप hyenas या तेंदुए सुन सकते हैं, लेकिन डरो मत. आकाश एक व्यापक और खुला आकाश के लिए खोला, सितारों से भरा है. एक उज्ज्वल उल्का नदी पर निधन हो गया. केवल लगता है मेरे अच्छे भारतीय सहयोगियों के snores से आया है और एक रात के लिए उसके परिवार के खेतों काम कर लड़का है, पानी के हर घंटे तिमाही: मैं यहाँ हूँ में अपने पिता को बुला. मैं सुरक्षित हूँ. मैं तुम्हें याद आती है.

सुबह में, मैं पुरुषों के साथ नदी के ऊपर चला गया, जहां उथले, गर्म मझधार वर्तमान में स्नान. वे छोटे लड़के की तरह एक दूसरे से भरे पड़े थे. शिविर में लौटने के बाद, एक नाव एक लंबा आदमी के साथ पर एक blindingly कशीदाकारी लंबे सफेद कमीज़ में पार कर गया. वह पानी भर गाँव से पंडित - पुरोहित ब्राह्मण गांव था. हमारे मेजबान हमें करने के लिए बदल दिया और कहा, वह तुम्हारे लिए यहाँ है. वह तुम्हारे लिए एक पूजा के लिए नदी के लिए अपने रिश्ते को मनाएंगे.

वह हमें मैला बैंक पर एक कंबल के लिए नेतृत्व किया. पुजारी के रूप में बात की और आशीर्वाद के बारे में पवित्र छंद से सभी जीवित चीजें गाया, जीवन की सुरक्षा के लिए की जरूरत है, और हमारे ग्राउंडिंग और प्रकृति के संबंध में, हम चावल फेंक दिया, दूध, सूती कपड़े, और नदी में फूलों की पंखुड़ी. वह हमारे भोजन के छोटे टुकड़े दिया. खाने के और शेयर इस नदी के साथ. वह बदले में हम तीनों के लिए आया था. वह चावल का एक अनाज के साथ मेरे माथे पर एक लाल रेखा रखा. वह मेरी दो महिला सहयोगियों के माथे पर एक लाल डॉट रखा. वह मेरा अधिकार कलाई के चारों ओर लाल धागा बंधा. इस मत निकालिए. यह नदी अपने अभिषेक का प्रतिनिधित्व करता है और प्रकृति. तुम एक दूसरे के हैं. जब यह बंद पहनता है, साफ में शेष जगह, पानी बह.

मैं अभी भी चूड़ी पहन लो. पहना और फटा हुआ हालांकि, मैं उम्मीद है कि यह मेरी आशा के भीतर विश्वास प्रतिनिधित्व करता है. संरक्षण में हम सब दोनों की आवश्यकता है, और दोनों एक साथ.