ClimatePrep

Nikolajus Sindorf , WWF ir JAV

Arimas ryžių laukai netoli Bandungas, Java, Indonezija © Robas Webster / WWF

1997 nuėjau į Vakarų Java Indonezijos atlikti mokslinius tyrimus, žemės ūkio vandens išteklių valdymo. "Java" yra viena iš tankiausiai apgyvendintų regionų ir aukšto pelningumo žaliavinių ryžių žemių pasaulyje. Savo mokslinių tyrimų dėmesys buvo kaip ryžių ūkininkai technologiniu ir organizaciniu sprendžiami su vykdomų reformų didelių inžinerijos drėkinimo sistemos. Šio tyrimo metu sutikau ūkininkas, kuris buvo kruopščiai įvedėte savo tradicinę apkarpymo kalendorių. Šis derliaus kalendorius - titimangsa - skaityti kaip puikiame eilėraštyje, aprašomas kvapą rasa, saulėlydžio spalvos, dirvožemio touch, ir vabzdžių gyvavimo ciklo stebėjimo.

Remiantis šio titimangsa ūkininkas sprendimus apie tai, kada pradėti žemės paruošimas, sėjimas, derliaus nuėmimas, ir kitos dalys žemės ūkio ciklą, siekiant palaikyti tradicinę dviejų-trijų ryžių derlių per metus normą. Iki 1990-ųjų pabaigoje, ūkininkai jau stebimas kaip tradicinis žemės ūkio sprendimų priėmimo keičiasi centralizuotai planuojamų modernių drėkinimo sistemas, tačiau kiekvienas kaimas vis dar išlaikė tradicinę vandens nukreipimui ir paskirstymo tinklus, taip pat. Kaimo ūkininkams, tradicinis sistema realią jų paros vandens valdymo lankstumą.

Titimangsa reiškia "laiko" vietos sundų kalba (Spoken maždaug trečdalis Java gyventojų), tačiau turi aiškias konotaciją daugelį svarbių šių žmonių gyvenimo srityse. Jis yra panašus į tokiu būdu Prancūzijos temps ar Ispanijos tiempo, kuriuose minimos ir "oras" ir "laikas". Turbūt arčiausiai anglų analogas sezonas, kuris kaip titimangsa turi kalendorines šventes ir meteorologijos pasekmių. Stabilų perėjimą tarp laiko ir orų šių reikšmių buvo vyksta, kai laikas tampa vis labiau atskirtas nuo oro. Ji negali būti ėjęs tokių seniai, kad žmonės ėmė prarasti laiko, kad bendra sąvoka kaip oras. Nuostoliai gali būti susiję, kaip įvykiai, pavyzdžiui, izoliacija, oro kondicionierius, ir radiatorių kenčia oro, bent klestinčios dalis pasaulio gyventojų.

Žmonės iš išsivysčiusio pasaulio, kaip man ne būtinai patirtis laikui bėgant, per laikų kaitos, ir mes tapome labiau klimato nejautrus. Orai neteko daug esmingiausia prasme, jis yra nusprendęs tūkstančius. Ši politika bus komplikuoti, kaip bendrauti, kad klimato išgyvena pokyčius, jau nekalbant aptarti visus rengti prisitaikymo prie klimato kaitos. ("Prisitaikymas? Aš vis dar pasukti iki savo oro kondicionierių 5 ° C temperatūroje. Kokia tai problema?") Tačiau, didžiąją pasaulio gyventojų vis dar neturi turėti šį susietą koncepciją laiko ir oras, ir šie žmonės dažnai tie, glaudžiausią ryšį su mūsų gamtos išteklių, pavyzdžiui, ūkininkams, žvejams, kerdžiai ir ranchers, ar gyvuliai, klajokliai.

Be žemės ūkio, veiklos tvarkaraštis nustatomas nuspėjamų oro sąlygų pokyčių. Nors tai nėra nei saldumas ryto rasos, nei vabalas, kuris pralieja savo odą, todėl ryžiai auga, sezoninis įrašas apie tokius įvykius, gali padėti mums geriau suprasti, kaip keičiasi aplinka. Titimangsa būti veiksmingesnis būdas gauti rankena dėl struktūrinių pokyčių nei bet klibantis statistinių duomenų, nustatytų temperatūros ar kritulių,, per titimangsa gauna ne labai subtilybes, dėl kurių priklauso žemės ūkio praktika. Apskritai vietinių titimangsas nebuvo užrašyti ir tikriausiai buvo nuolat peržiūrėjimo dėl ūkininkavimo sistemų eksperimentinio pobūdžio. Nepaisant to, į titimangsa Manau, mes galime pamatyti, kokiu mastu maisto saugumas priklauso nuo to, kaip klimato kaita turės įtakos gamtos ir žmogaus sistemas. Šiuo metu tiesioginis klimato kaitos poveikis yra turbūt pajuto labiausiai tiesiogiai smulkiems gamintojams, pavyzdžiui, ūkininkui, kuris su manimi pasidalino savo titimangsa Java. Tokie ūkininkai yra tarp labiau pažeidžiamų visame pasaulyje, nes jie jau yra valdyti savo išteklius pačių paraštėmis. Jie turi mažiausią paklaida savo gyvenimą.

Per kitą mokslinių tyrimų projekto 2005 m., Mes kasdieninę veiklą ūkininkui, kuris buvo pasirinktas apie 300 kitų ūkininkų bendruomenės užtikrinti vandens tiekimą. Jų plotai buvo įsikūrę daug didesnių drėkinimo sistemos, Vidurio Java, beveik dėl Indijos vandenyno paplūdimio grandinėje sujungtų su galine dalimi. Šis ūkininkas išleido kelias valandas ir daugiau nei 12 valandų per parą ieškote drėkinimo vandens už savo bendruomenę. Jo nuomone, tai dažnai reiškė derybų su aukštupio vandens vartotojų ir rasti priemones gauti vandenį į jų sklypus. Priklausomai nuo jo sėkmės, jis gavo apie $ 0,15 JAV už šią papildomą darbo dieną, o tai reikštų maždaug 5 proc. Papildomų pajamų. Jo derybų įgūdžiai ir sprendimai pranoko bet tik techninių žinių, jis gali įtikinti vandenį tekėti į kalną.

Ryžių transplantacijos, Yogyakarta, Indonezija © Nikolajus Sindorf / WWF-JAV

Mano dabartiniame darbe WWF, tai vyras vis dar mane motyvuoja mus pagrįstas iš tikrųjų, o mes svarstome klimatui atspariai vandens valdymą. Vandens priežiūros specialistai, kurie kalba apie "didinti vandens naudojimo efektyvumą" arba "vis apkarpyti viename laše arba nepakankamas ribines sąlygas, pagal kurias vanduo dažnai yra valdomas jau, arba sistemas, kad sąmoningai iššvaistome pernelyg daug vandens. Su sąlyga, kad mačiau lauke realybė yra ta, kad mažai žemės ūkio vandens eikvojimo apskritai. Nors tiesa, kad, nukreiptos vandens kiekis gali būti daug daugiau, nei oficialiai leidžiama sumų, daugeliu atvejų tolesni žmonėms ir ekosistemoms priklauso ne "ekstra" Sumos, Santechnika, drėkinimo, pasipildymo, arba būtiną lankstumą vandens naudojimą, suteikia jiems reikiamą vandens saugos. Paprasčiausiai sutelkiant dėmesį į mažinant vandens "atliekos" iš tiesų gali reikšti, kad rūšys, ekosistemos, ir daugelis kaimo ekonomikos kenčia dėl to. Šis žmogus taip pat privertė mane suprasti, kad bet kokio vandens krizė esmė gali būti išreikšta ne tik vandens tūrį, bet visada turėtų būti žmonių, kurie priklauso nuo vandens sistemos patikimumo. Vandens efektyvumo diskusijos, kad nėra aiškiai atsižvelgiama į žmonių skaičių viename laše nebus išspręsti vandens krizės, ir gali kelti pavojų natūralių upių ilgalaikėje perspektyvoje funkcijų gyvybingumą.

Klimato rengimo ir pritaikymo kontekste, tai reiškia du pagrindinius dalykus. Pirma, mes turime judėti vandens plėtros diskusijas ne tik į pastarojo meto ekonominius efektyvumo racionalumo. Antra, siūlydama bet kokius vandens plėtrai, ji turėtų būti įvertinta, kiek vietiniai gyventojai vandens sistema palaiko (arba apribojimai), ir tiek, kiek jie yra priklausomi nuo jos ateityje patikimumo. Tai neturėtų būti laikomas papildoma našta ekonominės plėtros, bet kaip būdas įsivaizduoti visą spektrą vandens naudotojams ir vartotojams, įskaitant ekosistemas. Beveik apibrėžimą, upė sistemos, kad labiausiai nepaliestas jos natūralias funkcijas gali geriau nei pereikvoti arba pablogėjusiu upė, sistema gali užtikrinti vandens saugumą ir naudą platesniam žmonių ratui. Sveikos upės reiškia sveikus žmones. Todėl susieti ekonominį gyvybingumą ir atsparumą ekologinio atsparumo, yra naudinga tiek gėlo vandens išsaugojimo ir prisitaikymui prie klimato kaitos. Geriausia, tvarus vandens plėtra turėtų net tai šiuo metu pereikvotų upių sistemų atkūrimo.

Man nereikia suprasti, kad tai iššūkis ir ne išeitis, bet jis paaiškina, kodėl WWF yra darbo per visą upės baseino vertinimą dėl Mekong "vandens plėtrai, kad, be gėlo vandens buveinių ir biologinės įvairovės, taip pat apima maisto saugą atsižvelgiant į vandens pagrindu pragyvenimo šaltinius, pavyzdžiui, žuvininkystės, ryžių auginimas ir buitinio vandens tiekimo. Sveikos upės sprendimas remti tobulinamas ir ne grėsmė ar kliūtis, ypač į prisitaikymo prie klimato kaitos akivaizdoje.