Ярко-красный линия Веры

Типичная сцена вдоль реки Ганг: люди купаются и имеющие омовения ритуал индуистских храмов в фоновом режиме. Варанаси, Индия © Мишель Depraz / WWF-Canon

Южной Азии рек опыт лучших и худших лечения. Ганг - Также называется Ганга или Ганг Ма (Мать Ганга) - рассматривается как священное тело, даже лицо или бог, сотни миллионов людей. Ее многочисленные притоки и филиалов являются частью священной континуум охватывающих между Гималаями и Индийским океаном. В этом году есть большая мела в Варанаси, Индия, массовое мероприятие наслаждаясь реки, будет включать в себя сотни тысяч паломников, которые приезжают, чтобы вымыть грехи их текущего и предыдущих жизнях далеко. Мелас происходят каждые двенадцать лет, и они широко описаны как крупнейший мирное собрание людей на планете. Во многих городах и деревнях, расположенных вдоль Ганга, вы видите Гат, что шаги, спускаясь к воде для купания. Многие люди также надеемся привлечь прах своих родственников к реке, чтобы они могли найти прощение и освобождение. Несколько раз я видел похороны костров на берегах Ганга, или во время сухого сезона, в сухом русле реки. Верующие глубинах Ганга вдохновляют, даже для тех, кто слаб в вере.

Но даже такой священной реки Ганг, как мать, не всегда хорошо относились. Во многих городах, реках называют «канализацию», места, где все виды отходов проходит открыто и noisomely - промышленных, бытовых, даже кожевенных или мясников. На моей последней поездки в Индию несколько недель назад, я остался в красивом и тихом гостевой дом в богатых мусульманских окрестностях Дели. На другой стороне улицы стояла высокая стена. Любопытно, я шел к нам в офис вдоль стены, пока не закончилась на краю гораздо беднее соседних района. Стены были скрыты местного стока и некоторые запахи и достопримечательности в. Данная утечка когда-то был ручей, впадающий в реку Ямуна, которая входит в Ганге немного ниже Дели. В приток Ганга, и это ручей, является священным и особенное в духовном ландшафте Южной Азии.

Индийский народ и правительство знают, что есть проблемы с водоснабжением, лечения и управления, и они знают, что изменение климата делает их проблемы воды еще хуже. США не сильно отличается совсем недавно, в конце 1960-х. Но древние силы Ганга страдает

Ганг в сумерках © John Matthews

сейчас в условиях быстрого роста и развития. Дели только имеет более чем 15 миллионов жителей, в городе в значительной степени создан британцами в девятнадцатом веке как административный центр и дом для нескольких тысяч жителей. На самом деле, рост индийского среднего класса привело к более напористой движения граждан Индии более водной безопасности. Даже сельские, аридные состояния Раджастан, только к западу от Дели, стоят внимания со стороны государства по управлению водными таким образом, чтобы соответствовать существующим климат - климат и мы входим.

Есть также замечательные сцены надежды в Индии. Хотя я был в Индии четыре раза в течение последних двух лет, большинство из моего опыта реки было больше похоже на утечку опытом. Но из Дели я был приглашен коллег посетить село в несколько сотен километров вниз по течению, на mainstem Ганга.

Около пятидесяти деревнях линии берега этого участка реки, многие с маленькими общежитиях паломников и Гат неподалеку. Но эта область также является местом, что-то сейчас редко и особенное в Ганг: пресноводные дельфины.

Ганг речной дельфин (Platanista gangetica), Karnaphuli реки, Бангладеш. © Франсуа Ксавье Pelletier / WWF-Canon

Есть только несколько видов пресноводных дельфинов во всем мире, и один китайский видов уже вымерли в течение последних лет.

С группой коллег мы caravaned в одном из сел и спустился к реке и переправился на небольшой остров в зодиаков, где мы встретили наших Гангской лидер команды дельфина. Во время сухого сезона, он лагеря на острове. Почти сразу же мы видели дельфинов прыгать, плавать рядом. Река здесь чист и чист, и сегодня вы увидите только дельфины Ганга в таких местах. Несмотря на выходе из Дели и многих других городах, я плавал и купался здесь. Этот участок не всегда было так чисто. Наша местная команда работали с сетью местных деревень для уменьшения давления многие в этой области, создавая высокие технологии очистки воды и работы с жителей, чтобы помочь им понять, что дельфины являются признаком чистой и безопасной водой. Как с таким большим количеством около Ганга, это сообщение имеет религиозное измерение тоже. Гангской дельфинов священными животными, описаны во многих мифах. Их потери были бы духовный кризис.

Находясь в Ганге было очень трудно для меня. Наш гид был задобрить меня, а затем снова войти в выше шеи. Я всегда хотел, чтобы искупаться в реке, чтобы почувствовать, что уровень подключения к одному из наиболее духовно важное место в человеческой истории. Но я видел темную сторону реки. У меня есть твердая надежда, но у меня страх тоже. Мне нужна вера соединена с моей надеждой.

Наш обед, чечевица и овощи, приготовленные в темноте с речной водой, казалось особенно вкусным (если немного песчаный). Но пиво помогло тоже. "Вы можете услышать гиены или леопарда, но не бойтесь", сказал наш гид. Небо открыто для широкого и открытого неба, полного звезд. Яркий метеор перешел реку. Только доносились звуки со храп из моих хороших индийских коллег и мальчик присмотра поля его семьи на ночь, призывая к отцу через воду каждые четверть часа: я здесь. Я в безопасности. Я скучаю по тебе.

Утром я пошел с мужчинами вверх по течению, где купались в мелкой, теплой переправе тока. Они плескались друг друга, как маленькие мальчики. После возвращения в лагерь на лодке переправился с высоким человеком в ослепительно белой вышитой рубашке долго. Он был ученый из деревни по воде - деревенский священник браминов. Хозяин повернулся к нам и говорили, что он здесь для вас. Он будет иметь пуджу для Вас, чтобы отпраздновать ваше отношение к реке.

Автор с символическим снаряжения обряда пуджа Ганге.

Он привел нас к одеяло на грязном берегу. Когда священник говорил и пел из священных стихов о благословении всех живых существ, необходимо для защиты жизни, и наши заземления и связь с природой, мы бросили риса, молока, хлопчатобумажные ткани, и лепестки цветов в реку. Он дал нам небольшие кусочки пищи. Ешьте и поделиться этим с реки. Он пришел, чтобы нас троих по очереди. Он положил красную линию с рисовое зерно на лбу. Он положил красную точку на лбу двух моих коллег-женщин. Он привязал красную нить вокруг моего правого запястья. Не удаляйте это. Она представляет собой освящение ваше к реке и к природе. Вы принадлежите друг другу. Когда он спадет, разместите остальные в чистой, проточной воде.

Я до сих пор носит браслет. Хотя носить и оборванный, я надеюсь, что она представляет собой веру в мои надежды. Каждый из нас в сохранении нужны оба, и оба вместе.