ЦлиматеПреп

Јужне Азије реке искуства најбоље и најгоре од третмана. Ганг - Такође назива Ганга или Ганга Ма (Мајка Ганг) - третира се као свети телом, чак и лице или бога, на стотине милиона људи. Њена многе притоке и огранци су део света континуума која обухвата између Хималаја и Индијском океану. Ове године, постоји велика Мела у Варанасију у Индији, масовна манифестација уживајући река која ће укључити стотине хиљада ходочасника који долазе да пере грехе њихове тренутне и претходне животе. Мелас дешавају сваких дванаест година, а то су широко описује као највећи мирног окупљања људи на планети. У многим градовима и селима дуж Ганга, видите гхатс, који су кораци спушта до воде за купање. Многи људи такође се надају да би пепео својих рођака до реке, тако да они могу да нађу опрост и пустите. Неколико пута сам видео сахрани пирес на обалама Ганга, или, за време сушне сезоне, у сувом кориту. Верни дубине Ганг су инспиративне, чак и за оне слабе у вери.

Али, чак и свете реке Ганг, као што су Мајка не третира увек добро. У многим градовима, рекама се помињу као "канализацију", места где све врсте токова отпада, отворено и ноисомели - индустријски, за домаћинство, чак и од таннериес или месари. На моје последње путовање у Индију пре неколико недеља, ја сам остао леп и миран гост кућа у богатом муслиманском већином насељу Делхију. Преко пута стајао висок зид. Радознао сам ходао у нашу канцеларију уз зид све док се завршио на ивици много сиромашније суседних комшилуку. Зид сакрио локалне мозгова и неке мирисе и знаменитости у. Ова посебна мозгова је некада потока, која се улива у реку Иамуна, који улази у Ганг мало испод Делхију. Као притоке Ганга, и овај поток је света и посебно у духовном пејзаж јужне Азије.

Индијци и владу знају да имају проблем са снабдевање водом, третман и управљање, као и они знају да су климатске промене што су се воде проблеме горе. САД није био толико различите као што је недавно као крајем 1960. Али древна моћ Ганг пати

за сада у лице брзог раста и развоја. Делхи једини има више од 15 милиона становника, у граду у великој мери створили Британцима у КСИКС веку, као административни центар и дом за неколико хиљада становника. У ствари, раст индијског средње класе довела је до још агресивнија потез Индије грађана за више воде безбедности. Чак и руралног, сушним Раџастан држава, само да западно од Делхија, суочава национална пажњу на управљање воде на начин који одговара постојеће климе - и клима улазимо.

Ту су и изузетан сцене наде у Индији. Иако сам био у Индији четири пута у последње две године, већина мојих реци искуства су више налик мозгова искуства. Али, из Делхија био сам позван од стране колеге да посети село низводно неколико стотина километара, на маинстем од Ганга.

Педесетак села линија банака ове потезу реке, многи са малим ходочасника хостела и гхатс у близини. Али, овај регион је и место са нешто сада ретке и посебно у Ганг: слатководних делфина.

Постоји само неколико врста слатководних делфина широм света, а једна кинеска врста је већ отишла изумрла у последњих неколико година.

Са групом колега, ми цараванед једном од села и сишао у реку и прешао на малом острву у зодиацс, где смо срели наше Гангетиц делфина вођа тима. Током сушне сезоне, он је логори на острву. Скоро одмах, видели смо делфини скочних, пливање у близини. Река је овде чист, а данас ви ћете само видети Гангетиц делфина у таквим местима. Иако је низводно од Делхија многих других градова, ја сам пливао и купао овде. Ово истезање није увек било тако чисто. Наш локални тим је напорно радио са мрежом локалних села да се смањи број притисака на овим просторима стварањем ниске технологије за прераду воде станица и рад са села да им помогне да схвате да су делфини знак чисте и безбедне воде. Као и са толико око Ганг, ова порука је сувише верску димензију. Гангетиц делфини су свете животиње, описао је у многим митовима. Њихов губитак би духовну кризу.

Бити у Ганг је био веома тежак за мене. Наш водич морао да ме приволео, а затим поново да ступите у изнад врата. Увек сам желео да се купају у реци, да осетите да ниво везе са једном од највећих духовно значајно место у људској историји. Али сам видео тамну страну реке. Имам јаку наду, али имам страх превише. Морам вера спојене да моја нада.

Наши вечеру, сочиво и поврће кувано у мраку са речној води, изгледало посебно укусне (уколико се мало пешчана). Али пиво помогло превише. "Можете чути хијене или леопарда, али не бојте се", рекао је наш водич. Небо отворен за широк и отворен небо, пуно звезда. Светао метеора прошло преко реке. Само звуци дошао из Снорес мојих добрих индијске колеге и дечак деци поља његове породице за ноћ, позивајући оцу преко воде свим деловима сата: сам овде. Ја сам сигуран. Недостајеш ми.

Ујутро, отишао сам са мушкарцима узводно, где окупана плитко, топао средњи ток струје. Запљуснуле су једни друге као што је децака. По повратку у камп, брод прешао са високим човек у заслепљујуће беле везене дугачке кошуље. Он је био Пундит из села преко воде - село Брахмин свештеник. Наши домаћин окренуо према нама и рекао, Он је ту за вас. Он ће имати Пуја за вас да славе ваш однос до реке.

Он нас је довела до ћебе на блатњавим банке. Као свештеник говорио и певао из свете стихове о благослов сва жива бића, потреба за заштитом живота, и наше уземљења и везу са природом, ми бацио пиринач, млеко, памучна одећа и латице цвећа у реку. Он нам је дао мали делови хране. Једу и деле то са реке. Он је дошао да нас тројица заузврат. Ставио црвена линија са зрна пиринча на мом челу. Ставио црвена тачка на чело моја два колегиницама. Он је везан црвени конац око мог десну руку. Не уклоните ову. Она представља своје хиротоније до реке и природе. Ти припадаш једни друге. Када је носи ван, место остатак у чист, тече вода.

И даље носим прстенчић. Иако носи и дроњав, надам се да представља веру у моју наду. Сви ми у очувању потребна оба, и оба заједно.