ClimatePrep

Sa pamamagitan ng sa Nikolai Sindorf , WWF-US

Ploughing bigas patlang na malapit sa Bandung, Java, Indonesia © Rob Webster / WWF

Noong 1997 nagpunta ako sa kanlurang bahagi ng Java sa Indonesia upang magsagawa ng pananaliksik sa agrikultura pamamahala ng tubig. Java ay isa sa pinaka nang makapal populated na mga rehiyon at mga mataas na malambot na bigas palay lupain sa mundo. Ang pokus ng aking mga pananaliksik ay kung paano bigas magsasaka dealt technologically at organizationally sa patuloy na reporma sa malaki, engineered na mga sistema ng patubig. Sa panahon na ito pananaliksik nakilala ko ang isang magsasaka na meticulously type ang kanyang tradisyonal na pagtatabas kalendaryo. Ito pagtatabas ng kalendaryo - sa isang titimangsa - basahin tulad ng isang maganda ang tula, na naglalarawan sa amoy ng hamog, ang kulay ng paglubog ng araw, ang touch ng lupa, at ang pagmamasid ng mga insekto buhay cycle.

Batay sa titimangsa, magsasaka ang ginawa ng mga desisyon tungkol sa kapag upang simulan ang paghahanda ng lupa, paghahasik, pag-aani, at iba pang mga bahagi ng agrikultura cycle upang suportahan ang mga tradisyunal na rate ng dalawa sa tatlong harvests bigas bawat taon. Sa huli 1990s, ang mga magsasaka ay na-obserbahan kung paano tradisyonal na agrikultura paggawa ng desisyon ay ang pagbabago sa mas centrally pinlano ng mga modernong sistema ng patubig, ngunit ang village bawat pa rin pinananatili ang isang tradisyunal na palipasan ng oras ng tubig at mga network ng pamamahagi pati na rin. Para sa mga magsasaka nayon, ang tradisyunal na sistema idinagdag tunay na kakayahang umangkop sa kanilang pang-araw-araw na pamamahala ng tubig.

Titimangsa ay nangangahulugan na ang "oras" sa lokal na wika Sundanese (ginagamit ng tungkol sa isang third ng Java ng populasyon) ngunit ay may malinaw connotations para sa maraming mahalagang mga spheres ng buhay para sa mga taong ito. Ito ay katulad sa ang paraan na ito upang ang Pranses mga temps o Espanyol tiempo, na sumangguni sa parehong "taya ng panahon" at "oras". Marahil ang pinakamalapit na analog Ingles ay panahon, na tulad ng titimangsa ay may calendrical at meteorolohiko mga implikasyon. Isang tumatag shift sa pagitan ng oras at panahon sa mga kahulugan ay nagaganap, kung saan ang oras ay nagiging increasingly separated mula sa panahon. Hindi ito ay naging tulad ng isang mahabang oras nakaraan na ang mga tao ay nagsimulang upang simulan ang pagkawala na ang pinagsamang konsepto ng oras ng panahon. Pagkawala ay maaaring may kaugnayan sa kung paano ang mga developments tulad ng pagkakabukod, air-conditioning, at heaters kinuha ang paghihirap ng panahon, hindi bababa sa para sa isang masaganang bahagi ng pandaigdigang populasyon.

Mga tao mula sa binuo mundo tulad ng sa akin ay hindi kinakailangang maranasan ang pagpasa ng oras sa pamamagitan ng pagbabago ng panahon, at hindi na namin maging increasingly klima insensitive. Taya ng panahon ay kaya nawala magkano ng quintessential kahulugan na ito ay gaganapin para sa millennia. Unlad na ito ay makapagpalubha sa kung paano makipag-usap ang mga pagbabago na klima ay pagpunta sa pamamagitan ng, pabayaan mag-isa pag-usapan ang anumang paghahanda sa pagbagay. ("Halaw? Ay maaaring ko pa rin i-up ang aking air conditioner sa pamamagitan ng 5 ° C. Ano ang ang problema?") Gayunpaman, ang isang malaking bahagi ng populasyon sa mundo pa ay mayroon na ito naka-link na konsepto ng oras at panahon, at ang mga taong ito ay madalas na ang mga sa pinakamalapit na contact sa aming mga likas na yaman, tulad ng mga magsasaka, fishers, herders at ranchers, o pastoral nomads.

Sa agrikultura, ang kalendaryo ng mga gawain ay tinutukoy sa pamamagitan ng predictable pattern ng panahon. Kahit na ito ay alinman sa tamis ng hamog sa umaga o ang salagubang na nagtatalop nito skin na ginagawang bigas lumalaki, ang isang pana-panahon na talaan ng mga tulad ng mga kaganapan ay maaaring makatulong sa amin mas mahusay na maunawaan kung paano ang kapaligiran ang pagbabago. Titimangsa A ay samakatuwid ay isang mas epektibong paraan upang makakuha ng isang mahigpit na pagkakahawak sa ng istruktura pagbabago kaysa sa anumang nangangatog statistical data na itinakda ng temperatura o ulan, para sa isang titimangsa nakakakuha sa pinakadulo mga subtleties kung saan agrikultura kasanayan depende. Sa pangkalahatan lokal titimangsas hindi pa nakasulat down at na marahil ay sa ilalim ng patuloy na pagbabago dahil sa mga eksperimentong likas na katangian ng mga sistema ng pagsasaka. Gayunpaman, sa ang titimangsa naniniwala ako maaari naming makita ang lawak na kung saan ang pagkain seguridad ay depende sa kung paano ang klima pagbabago ay makakaapekto sa likas at pantao sistema. Sa kasalukuyan, ang mga direktang epekto ng pagbabago ng klima ay marahil nadama pinaka direkta sa pamamagitan ng maliliit na mga producer tulad ng magsasaka na ibinahagi ang kanyang titimangsa sa akin sa Java. Tulad magsasaka ay kabilang sa mga mas mahina sa buong mundo, dahil ito ay sa pamamahala ng kanilang mga mapagkukunan sa pinakadulo margin. Mayroon sila na ang pinakamaliit na margin ng error sa kanilang buhay.

Sa panahon ng isa pang proyekto ng pananaliksik noong 2005, sinundan namin ang pang-araw-araw na gawain ng isang magsasaka na ay napili sa pamamagitan ng tungkol sa tatlong daang iba pang mga magsasaka upang siguruhin ang supply ng tubig sa komunidad. Kanilang plots ay matatagpuan sa huli ng chain ng isang mas malaking sistema ng patubig sa sentral Java, halos sa beach ng Indian karagatan. Magsasaka na ito ay ginugol sa pagitan ng ilang oras at sa paglipas ng labindalawang oras sa isang araw naghahanap ng patubig tubig para sa kanyang komunidad. Para sa kanya, ito ay madalas na nilalayong ng negotiating sa upstream gumagamit tubig at paghanap ng mga paraan upang makakuha ng tubig sa kanilang mga plots. Depende sa kanyang tagumpay, nakuha niya ang humigit-kumulang $ 0.15 US sa isang araw para sa dagdag na trabaho, na kung saan ay halagang sa humigit-kumulang 5 porsiyento ng dagdag na kita. Kanyang pag-aayos ng mga kasanayan at mga solusyon ay daig anumang hangganan teknikal na kaalaman; siya ay kaya ng kapani-paniwala ng tubig na dumaloy pataas.

Ang Rice akatin sa Yogyakarta, Indonesia © ng Nikolai Sindorf / WWF-US

Sa aking kasalukuyang mga gawain sa WWF, ang tao na ito ay pa rin motivates sa akin upang panatilihing na amin grawnded sa katotohanan habang kami ay tatalakayin ng klima-nababanat na pamamahala ng tubig. Tubig propesyonal na makipag-usap tungkol sa "pagtaas ng kahusayan sa paggamit ng tubig" o "pagtaas ng crop bawat drop" ay alinman underestimating ang nasa gilid mga kondisyon sa ilalim kung saan ang tubig ay madalas na pinamamahalaang na, o nagre-refer sa mga system na sadyang aksaya ng masyadong maraming tubig. Ang katotohanan ng mga kondisyon na ako nakasaksi sa patlang na maliit agrikultura tubig ay nasayang sa pangkalahatan. Habang ito ay totoo na ang halaga ng ng INILIHIS tubig ay maaaring maging mas higit pa kaysa sa mga opisyal na pinapayagan mga halaga, sa maraming mga okasyon sa ibaba ng agos na mga tao at mga ecosystem talagang depende sa di-hinirang "dagdag" na halaga para sa kalinisan, patubig, muling magkarga, o para sa mga kinakailangang kakayahang umangkop sa paggamit ng tubig na nagbibigay ng mga ito sa kinakailangang seguridad ng tubig. Lamang tumututok sa pagbabawas ng tubig "basura" ay maaaring aktwal na ibig sabihin na ang mga species, ecosystem, at maraming mga aspeto ng rural ekonomiya ay magdusa bilang isang resulta. Tao din ito ginawa Napagtanto akin na ang pinakabuod ng anumang krisis ng tubig ay hindi maaaring ipinahayag sa dami ng tubig lamang, ngunit dapat laging isama ang numero ng mga tao na nakasalalay sa pagiging maaasahan ng isang sistema ng tubig. Ay hindi malutas ang talakayan sa kahusayan ng tubig na hindi malinaw na tumagal sa account ang bilang ng mga tao sa bawat drop mga crises tubig, at maaaring takutin ang posibilidad na mabuhay ng natural function ng ilog na termino.

Sa konteksto ng paghahanda at pagbagay ng klima, ito ay nangangahulugan na ang dalawang key bagay. Una, kami ay may upang ilipat ang mga talakayan ng tubig-unlad sa kabila ng pagkamaykatwiran ng kasalukuyang pang-ekonomiya kahusayan. Ikalawa, kapag pagpapanukala ng anumang tubig-unlad, dapat ito ay sinusuri sa pamamagitan ng kung gaano karaming mga lokal na mga tao ang tubig sistema ay sumusuporta sa (o mga limitasyon) at ang lawak na kung saan ang mga ito ay nakasalalay sa hinaharap kahusayan nito. Ito ay hindi dapat makita bilang isang labis na pasanin sa ekonomiya ngunit bilang isang paraan upang makita ang buong spectrum ng mga gumagamit ng tubig at mga mamimili, kasama ang mga ecosystem. Halos sa pamamagitan ng kahulugan, ng isang sistema ng ilog na may karamihan ng natural na pag-andar nito buo ay mas mahusay na upang magbigay ng seguridad ng tubig at mga benepisyo sa isang mas malawak na hanay ng mga tao kaysa sa isang overexploited o nagpapasama ilog ng sistema ay maaari. Mga Healthy ilog ibig sabihin ng malusog na tao. Samakatuwid, ang pag-uugnay sa pang-ekonomiyang posibilidad na mabuhay at kabanatan sa ekolohiya kabanatan ay ang bentahe ng parehong freshwater konserbasyon at pagbagay ng klima. Kainaman, sustainable pag-unlad ng tubig ay dapat ibig sabihin kahit na ang pagpapanumbalik ng mga sistema ng ilog na kasalukuyang overexploited.

Ko ang maunawaan na ito ay isang hamon at hindi isang solusyon, ngunit ito ay nagpapaliwanag kung bakit WWF ay nagtatrabaho sa isang buong pagtatasa ilog palanggana ng tubig-unlad ng Mekong ay na, hiwalay mula sa freshwater habitats at biodiversity, rin kabilang ang pagkain seguridad sa kaugnay sa tubig-based mga livelihoods tulad ng fisheries, pagsasaka ng bigas, at domestic supply ng tubig. Healthy ilog ay ang solusyon upang suportahan ang patuloy na pag-unlad at hindi isang pagbabanta o balakid, lalo na sa harap ng pagbagay sa pagbabago ng klima.