ClimatePrep

За Джон Метьюс , CI

Южно-азіатських річок досвід кращих і гірших лікування. Ганг - Також називається Гангу або Гангу Ма (мати Гангу) - розглядається як священне тіло, навіть обличчя або бог, сотні мільйонів людей. Її численні притоки і філій є частиною священної континуум охоплюють між Гімалаями і Індійським океаном. У цьому році є велика крейди у Варанасі, Індія, масового заходу смакуючи річка, яка включатиме в себе сотні тисяч паломників, які приїжджають, щоб вимити гріхів своїх поточних і минулих життях геть. Мелас відбуваються кожні дванадцять років, і вони широко описані як найбільший мирне зібрання людей на планеті. У багатьох містах і селах, розташованих уздовж Гангу, ви бачите Гат, які є кроками спускаючись до води для купання. Багато людей також сподіваємося залучити прах своїх родичів до річки, щоб вони могли знайти відпущення гріхів і звільнення. Кілька разів я бачив похоронних багать на берегах Гангу або під час сухого сезону, в сухому руслі річки. Вірними глибинах Гангу є надихаючими, навіть для тих, хто слабкий у вірі.

Типова сцена вздовж річки Ганг: люди, купання і мають своє обмивання ритуал з індуїстських храмів у фоновому режимі. Варанасі, Індія © Мішель Depraz / WWF-Canon

Але навіть священної річки, такі як матері Гангу, не завжди добре ставилися. У багатьох містах, річках, називаються "стоків", місця, де всі види потоків відходів відкрито і noisomely - промислових, побутових, навіть з шкіряних заводів або м'ясників. На моїй останньої поїздки в Індію, кілька тижнів тому, я залишився в красивому і тихому гостьовий будинок в багатих мусульманських околицях Делі. На іншому боці вулиці стояла висока стіна. Допитливий, я йшов до нас в офіс по стіні, поки не закінчилася на краю набагато біднішими сусідніх району. Стіни були приховані місцевого стоку і деякі запахи і визначних пам'яток всередині. Дана витік колись був струмок, що впадає в річку Ямуна, яка входить Гангу трохи нижче Делі. Як приплив Гангу, навіть цей струмок є священним і особливе в духовному ландшафті Південної Азії.

Індійський народ і уряд знають, що вони мають проблеми з водопостачанням, лікування та управління, і вони знають, що зміна клімату робить їх проблеми води гірше. США не сильно відрізняється зовсім недавно, наприкінці 1960-х. Але древні сили Гангу страждає зараз в умовах швидкого зростання і розвитку.

Ганг в сутінках © Джон Метьюс

Делі тільки має більш ніж 15 мільйонів жителів, в місті в значній мірі створені англійцями в дев'ятнадцятому столітті як адміністративний центр і будинок для кількох тисяч мешканців. Насправді, зростання середнього класу Індії привело до більш напористою крок з боку громадян Індії більше водної безпеки. Навіть сільські, арідні стану Раджастан, тільки на захід від Делі, стикається уваги з боку держави по управлінню водними способами, які відповідають існуючим клімат - клімат і ми входимо.

Є також чудові сцени надії в Індії. Хоча я був в Індії чотири рази за останні два роки, більшість з мого досвіду річки були більше схожі витік досвідом. Але з Делі я був запрошений колег відвідати село кілька сотень кілометрів вниз за течією, на mainstem Гангу.

Близько п'ятдесяти селах лінії берега цієї ділянки річки, багато з маленькими хостели паломника і Гати поблизу. Але цей регіон є також місцем з чимось зараз рідко і особливе в Ганг: прісноводні дельфіни.

Річки Ганг дельфіна (Platanista gangetica), Karnaphuli річки, Бангладеш. © Франсуа Ксав'є Pelletier / WWF-Canon

Є лише кілька видів прісноводних дельфінів у всьому світі, і один китайський види вже вимерли протягом останніх років.

З групою колег ми caravaned в одному із сіл і спустився до річки й переправився на невеликий острів в зодіаків, де ми зустрілися з нашими гангськой керівника групи дельфін. Під час сухого сезону, він таборах на острові. Майже відразу ж ми бачили дельфінів стрибали, плавання поруч. Річка тут чистий і чистий, і сьогодні ви побачите тільки гангськой дельфінів у таких місцях. Хоча на виході з Делі та багатьох інших містах, я плавав і купалися тут. Ця ділянка не завжди була такою чистою. Наша місцева команда наполегливо працювала з мережею місцевих сіл, зменшити тиск на багато цій галузі шляхом створення високих технологій станцій водопідготовки та роботи з села, щоб допомогти їм зрозуміти, що дельфіни знак чистою та безпечною водою. Як з такою великою кількістю близько Гангу, це повідомлення має релігійний вимір теж. Гангськой дельфінів священними тваринами, описані в багатьох міфах. Їхні втрати були б духовну кризу.

Перебуваючи в Гангу було дуже важко для мене. Наш гід був задобрити мене, а потім знову потрапити в над моєї шиї. Я завжди хотів, щоб скупатися в річці, щоб відчути, що рівень підключення до одного з найбільш духовно значущих місць в людській історії. Але я бачив темну сторону річки. У мене є тверда надія, але у мене є страх теж. Мені потрібна віра з'єднані до моєї надії.

Наш обід, сочевиця і овочі, приготовані в темряві з річковою водою, здавалося особливо смачним (якщо маленький піщаний). Але пиво допомогло теж. "Ви можете почути гієни або леопарда, але не бійтеся", сказав наш гід. Небо відкрито для широкого і відкритого неба, повної зірок. Яскравий метеор перейшов річку. Тільки звуки прийшли з хропе з моїх хороших індійських колег і хлопчик нагляду полів його сім'ї протягом ночі, закликаючи до батька через воду кожні чверть години: я тут. Я в безпеці. Я сумую за тобою.

Вранці я пішов з чоловіками вгору за течією, де купалися в дрібній, теплою переправі струму. Вони плескалися один одного, як маленькі хлопчики. Після повернення в табір, човни перейшли з високого людини в сліпучо білою вишитій сорочці довго. Він був учений чоловік із села через воду - священик села брамінів. Наш господар звернувся до нас і казали, що Він тут для вас. Він повинен буде пуджа для вас, щоб відсвяткувати ваше ставлення до річки.

Автор з символічними атрибутами обряду пуджа Гангу.

Він привів нас до ковдру на брудній банку. Як священик говорив і співав зі священних віршів про благословення всіх живих істот, необхідність захисту життя, і наші заземлення і зв'язок з природою, ми кидали рис, молоко, бавовняної тканини, а квіткові пелюстки в річку. Він дав нам невеликі шматочки їжі. Їжте і поділитися цим з річки. Він прийшов, щоб нас трьох по черзі. Він помістив червону лінію з рисове зерно на лобі. Він помістив червону крапку на лобі двох моїх колег-жінок. Він прив'язав червону нитку навколо мого правого зап'ястя. Не видаляйте це. Вона являє собою ваш освячення до річки і до природи. Ви належите один одному. Коли він припинить свою дію, місце залишок у чистій, проточній воді.

Я як і раніше носити діадему. Хоча зношених і обірваний, я сподіваюся, що вона представляє віру в мої надії. Всі ми в збереженні потрібні обидва, і обидва разом.