ClimatePrep

Южно-азіатських річок досвід кращих і гірших лікування. Ганг - Також називається Гангу або Гангу Ма (Мати Гангу) - розглядається як священне тіло, навіть обличчя або бог, сотні мільйонів людей. Її численні притоки і філій є частиною священної континуум охоплюють між Гімалаями і Індійським океаном. У цьому році є велика крейди в Варанасі, Індія, масового заходу смакуючи річка, яка буде включати в себе сотні тисяч паломників, які приїжджають, щоб вимити гріхів своїх поточних і попередніх життях геть. Мелас відбуваються кожні дванадцять років, і вони широко описані як найбільший мирне зібрання людей на планеті. У багатьох містах і селах, розташованих уздовж Гангу, ви бачите Гат, які є кроками спускаючись до води для купання. Багато людей також сподіваємося залучити прах своїх родичів до річки, щоб вони могли знайти відпущення гріхів і звільнення. Кілька разів я бачив похоронних багать на берегах Гангу або під час сухого сезону, в сухому руслі річки. Вірними глибинах Гангу надихають, навіть для тих, хто слабкий у вірі.

Але навіть священної річки, такі як матері Гангу, не завжди добре ставилися. У багатьох містах, річках, називаються "стоків", місця, де всі види відходів потоків відкрито і noisomely - промислових, побутових, навіть з шкіряних заводів або м'ясників. На моїй останньої поїздки в Індію кілька тижнів тому, я залишився в красивому і тихому гостьовий будинок в багатих мусульманських околицях Делі. На іншому боці вулиці стояли високою стіною. Допитливий, я йшов до нас в офіс уздовж стіни, поки не закінчилася на краю набагато біднішими сусідніх району. Стіни були приховані місцевого стоку і деякі запахи і пам'ятки зсередини. Дана витік колись був струмок, що впадає в річку Ямуна, яка входить в Гангу трохи нижче Делі. Як приплив Гангу, навіть цей струмок є священним і особливе в духовному ландшафті Південної Азії.

Індійський народ і уряд знають, що вони мають проблеми з водопостачанням, лікування та управління, і вони знають, що зміна клімату робить їх проблемами води гірше. США не сильно відрізняється зовсім недавно, наприкінці 1960-х. Але древні сили Гангу страждає

на даний момент в умовах швидкого зростання і розвитку. Делі тільки має більш ніж 15 мільйонів жителів, у місті в значній мірі створений британцями в дев'ятнадцятому столітті як адміністративний центр і будинок для кількох тисяч мешканців. Насправді, зростання середнього класу Індії привело до більш напористою крок з боку громадян Індії для більш водної безпеки. Навіть сільські, арідні стану Раджастан, тільки на захід від Делі, варті уваги з боку держави по управлінню водними способами, які відповідають існуючим клімат - клімат і ми входимо.

Є також чудові сцени надії в Індії. Хоча я був в Індії чотири рази протягом останніх двох років, більшість з мого досвіду річки були більше схожі витік досвідом. Але з Делі я був запрошений колег відвідати село кілька сотень кілометрів вниз за течією, на mainstem Гангу.

Близько п'ятдесяти селах лінії берега цієї ділянки річки, багато з маленькими хостели паломника і Гати поблизу. Але цей регіон є також місцем з чимось тепер рідкісне і особливе в Ганг: прісноводні дельфіни.

Є лише кілька видів прісноводних дельфінів у всьому світі, і один китайський види вже вимерли протягом останніх років.

З групою колег ми caravaned в одному із сіл і спустився до річки і переправився на невеликий острів в зодіаків, де ми зустрілися з нашими гангськой лідер команди дельфіна. Під час сухого сезону, він таборах на острові. Майже відразу ж ми бачили дельфінів стрибали, плавання поруч. Річка тут чистий і чистий, і сьогодні ви побачите тільки гангськой дельфінів в таких місцях. Хоча на виході з Делі та багатьох інших містах, я плавав і купався тут. Ця ділянка не завжди було так чисто. Наша місцева команда наполегливо працювала з мережею місцевих сіл, зменшити тиск на багато цій галузі шляхом створення високих технологій станцій водопідготовки та роботи з села, щоб допомогти їм зрозуміти, що дельфіни знак чистою та безпечною водою. Як з такою великою кількістю близько Гангу, це повідомлення має релігійний вимір теж. Гангськой дельфінів священними тваринами, описані в багатьох міфах. Їхні втрати були б духовну кризу.

Перебуваючи в Гангу було дуже важко для мене. Наш гід був задобрити мене, а потім знову потрапити в над моєю шиєю. Я завжди хотів, щоб скупатися в річці, щоб відчути, що рівень підключення до одного з найбільш духовно значущих місць в людській історії. Але я бачив темну сторону річки. У мене є тверда надія, але в мене страх теж. Мені потрібна віра з'єднані до моєї надії.

Наш обід, сочевиця і овочі, приготовані в темряві з річковою водою, здавалося, особливо смачною (якщо трохи піщаний). Але пиво допомогло теж. "Ви можете почути гієни або леопарда, але не бійтеся", сказав наш гід. Небо відкрито для широкого і відкритого неба, повного зірок. Яскравий метеор перейшов річку. Тільки звуки прийшли з хропе з моїх хороших індійських колег і хлопчик нагляду поля його сім'ї на ніч, закликаючи до батька через воду кожні чверть години: я тут. Я в безпеці. Я сумую за тобою.

Вранці я пішов з чоловіками вгору за течією, де купалися у дрібній, теплою переправі струму. Вони плескалися один одного, як маленькі хлопчики. Після повернення в табір, човни перейшли з високого людини в сліпучо білою вишитій сорочці довго. Він був ученим чоловіком з села через воду - священик села брамінів. Наш господар звернувся до нас і казали, що Він тут для вас. Він повинен буде пуджа для Вас, щоб відсвяткувати ваше ставлення до річки.

Він привів нас до ковдру на брудній банку. Як священик говорив і співав зі священних віршів про благословення всіх живих істот, необхідність захисту життя, і наші заземлення і зв'язок з природою, ми кинули рису, молока, бавовняної тканини, і пелюстки квітів у річку. Він дав нам невеликі шматочки їжі. Їжте і поділитися цим з річки. Він прийшов, щоб нас трьох по черзі. Він помістив червону лінію з рисове зерно на лобі. Він помістив червону крапку на лобі двох моїх колег-жінок. Він прив'язав червону нитку навколо мого правого зап'ястя. Не видаляйте це. Вона являє собою ваш освячення до річки і до природи. Ви належите один одному. Коли вона припинить свою дію, місце залишок у чистій, проточній воді.

Я все ще ношу браслет. Хоча носити і рвані, я сподіваюся, що він представляє віру в мої надії. Кожен з нас у збереженні потрібні обидва, і обидва разом.